即使衣食无忧，全职主妇也大概率会是个悲剧

原标题：即使衣食无忧，全职主妇也大概率会是个悲剧

《紫色的情景》（节选）

文 | 斋藤茂男 译 | 高璐璐

01

女人是男人的陪衬吗

如果用色彩来形容女性的心路历程，她们可能会觉得，自己的人生一直是活泼的橙色和绿色，但到了五十岁上下，看起来却是紫色了。大概五年前，新海静乃染上了抑郁症，却一直找不到原因。或许那时候的她，刚好处在所谓的“紫色的年龄段”。

她的先生善藏，现在是大型制药公司的副社长，五年前他刚进入公司董事会，每天都忙于工作。

“就感觉特别没精神，身体哪儿都难受，不知道怎么样才能舒服，总觉得很累，可是去检查，也查不出什么问题。”

静乃的家在阪神地区的老街区，也是豪宅区，家里只有她和丈夫两个人，独生女已经出嫁了。去往她家的路不太好走，要爬好几个迂回的坡道，房子后面看起来像是断崖的小山丘，杂木和竹林郁郁葱葱，一直往山上的方向延伸。

这一带的楼房又大又气派，和建筑杂志上看到的一模一样。静乃的家是小户型的平房，在其中显得格外朴实。走进去后发现院子很大，铺满了草坪和灌木丛，连栅栏都打理得很精致。

“要是我身体不舒服一直睡觉，倒也说得过去，可是我也没什么毛病，就这么睡着，总有些罪恶感。每次睡着睡着就四五点了，我心里明白，得去买东西了，得赶紧做饭了……可身体完全不想动。”

但最后，她还是会坚持做该做的事情，日日如此。

每日重复的生活，在一个星期天的早上出了状况。那天，丈夫像往常一样坐在餐桌旁，问她“今早吃什么？”问得理所当然。

静乃那天早上特别没精神，听到这句话，瞬间炸开了：“你想吃什么，自己去做啊！我现在什么都不想做！”说完就躺到了沙发上。丈夫一时懵了，不情不愿地站起身，自己在厨房做起东西来。

“喂，米在哪儿？”

“米怎么淘啊？”

“味噌呢？味噌放哪儿了？”

丈夫一个个问起来。静乃忍不住冲他吼：

“米放在哪儿，米怎么淘都不知道……你怎么在这个家里过的啊！我跟着你二十多年了，没有一天掉链子，身体再怎么不舒服，也忍着给你做饭。我也是人啊！又不是机器，我也有不舒服的时候啊！”

静乃这么和先生讲话，还是婚后第一次。在这对夫妇之间，妻子反驳丈夫的情况，以前绝对不会发生。

静乃到现在还记得，孩子还小的时候，她有一次和丈夫发牢骚，结果被严厉训斥道：“女人怎么能这么说话？男人说要这样那样的时候，女人只要点头听着就是了。我老爸说话的时候，我妈就安安静静听着，从来不敢多说一句。”

有时候静乃不舒服，希望丈夫能陪她一起去看一下，他完全不能接受。

“什么？你生病居然要我向公司请假？你是不是糊涂了？”

静乃说：“我丈夫一直觉得，男人为女人做什么事情，很丢人；女人不过是男人活着的陪衬而已……”

星期天早上，静乃敢朝丈夫大肆发泄一通，也是身体实在撑不住了。后来，她试图让自己平静下来，就喝了点酒，想着喝晕了就不用理会那个男人了，管他有多生气呢……就这样一直喝，喝到最后，这位高管夫人竟完全失控，还跑去邻居家要酒，出尽了洋相。

02

陈旧思想是绊脚石

“一有烦心事，我就想借酒消愁，好像我身体里有只小狐狸在替我要酒喝，我阻止不了……”

当妻子静乃在家里独自陷入地狱时，她的丈夫善藏正在事业上步步高升，一路从董事会成员升为常务，直到升为副社长。

善藏晚上回到家，看到烂醉如泥的静乃，简直要气炸了，但他又顾忌家丑不可外扬，只能暴跳如雷：“你这个神经病，为什么这家里会有个神经病！”

事情传到静乃老家，妈妈知道后，给善藏打电话请求说：“我女儿不是那种自甘堕落的女人，肯定有什么原因，还希望你带她去医院看一看。”

“我丈夫听到后，和我母亲说的大意是：‘干吗要把这个废物推给我！’其实，他就是这么想的，女人出了问题，帮不上男人了，那就丢进废品站好了。”

善藏的这种女性观是如何形成的呢？

这对夫妻都来自九州乡下。

也许是九州多出豪杰，这也影响了善藏的性格。年轻的时候，他几乎每天与酒相伴，经常喝醉，回家路上还把人家工地上的告示牌给背回来，说是送给静乃的礼物。

“身边的人都说没见过像他这样的，天不怕地不怕，讲义气，豪爽大方，但我总是说，‘他这不是豪放，就是没脑子缺心眼’。”

善藏的少年时代是大正时期，读小学时发生了“九一八事变”，初中时是日本军国主义肆虐的时代。太平洋战争发生的那一年，文部省教育局发表了《臣民之道》，作为“家庭教育指导手册”来推广，其中有这么一段：

“妻子嫁到丈夫家里，不只是为了结婚。她要明白自己在家族里的身份：作为妻子，要对丈夫尊重顺从；作为母亲，要传宗接代，培养出能为国奉献的国民……”

善藏的脑海里，深深地保留着当时的教育成果，这似乎并不稀奇。

在某图片库搜索“家庭主妇”得到的结果

但不只是善藏，同时代长大的静乃身上也流着相同的血液。静乃从旧制县立高等女校毕业，从学校保管的资料中可以看出，当时学校想培养的完美女性形象是静子夫人，也就是乃木希典的妻子，夫妻二人后来双双为明治天皇自杀。“贤妻良母”、“温良贤淑”，是当时女子修身教育最为推崇的品质。

那时候，每次吃完午饭，大家就会全体拍手，集体喊道：

“吃过午饭，身心有力，不急不慌，尽我职责。”

静乃的少女时代，就沐浴在这样的道德教育中。

静乃在后来从痛苦的酒精依赖症中解脱出来后说：“我脑子里明白，‘女人是男人活着的陪衬’这种说法太荒诞了，可我内心深处又执拗地认为，‘无论何时，服侍丈夫都是妻子的职责，做不到这一点的女人就是差劲的女人’，这种想法怎么也挥之不去。

“就是因为这样，哪怕我有抑郁症，身体动不了，也逼自己起来做饭……加上丈夫骂得很难听，我很想从这种状态里逃脱，慢慢就陷入酒精里了。

“这样来看，罪魁祸首似乎是长久以来深埋在我和丈夫脑子里的陈腐观念吧。在外人眼里，丈夫做着企业最顶层的职位，钱多到用不完，是个成功男人；可离开妻子，他在家里连口热饭都吃不上，完全谈不上独立，也是够可怜的。我觉得，会做家务的男人才有男人味，而不是娘娘腔。我最近就在想，也许我今后的工作是把我丈夫变成一个独立的大男人。”

03

只想认真活在当下

菊江、波磨子、多惠、理绘子、静乃和志，六位“女演员”出演的“妻子们的思秋期”第一幕落幕了。她们给我们展现了什么，又诉说了什么——为了重新思考这个问题，我们请教了智囊顾问X先生（多人代称）。

一九六四年，美国的家庭主妇同时也是一名记者的贝蒂·弗莱登（Betty Frydan），做过一份针对中产阶级主妇的调查报告。报告一经发出，就在美国女性间引起了热议，甚至掀起了一场妇女解放运动——让我们听一听X 先生对来自大洋彼岸的这一幕剧的“影评”吧。

住在近郊的大房子里，每天早上，和帅气的丈夫吻别，目送他去公司上班，再把孩子送到幼儿园，回到全自动厨房，开始烤蛋糕……幸福洋溢的中产阶级主妇的生活，就像电影画面一样完美，可实际上，她们的内心并非如此幸福，甚至积满了苦闷，说得夸张一点，就像第二次世界大战时关在奥斯维辛集中营的犹太人，不知道自己什么时候会被杀掉，被逼到情绪的极限——这份令人惊讶的报告一公开，竟得到了全美国妇女的强烈呼应，“是的，就是这样！”这似乎宣告了幸福神话的崩塌。

“我觉得可能在很久之前，日本就有这样的状况，看了系列里菊江她们的故事，我最强烈的感受是，啊，果然是这样……”

据X先生分析，这个系列的故事，和六十年代的美国主妇极其相似。尤其是在那些丈夫收入偏高的阶层，尽管在外人看起来她们过着衣食无忧的生活，但事实上却对自己的生活有很大不满。

《坡道上的家》截图

“以前的大家庭里孩子多，在经济能力和时间方面，都不容许女人停下来思考，她们也看不到外面的世界。但现在客观条件变好了，男主外女主内的传统家庭分工还把每个人死死地框在角色里，那些得不到满足的女性自然想要挣脱出来。”

X先生还认为，菊江她们通过酒精依赖症表达自己的不满，这里面包含着对丈夫的报复。但那些心有不满，却没有表现出报复行为的主妇们，她们的内心状况又如何呢？X先生说这里面分三种类型。

“一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”

说起来，最近有一位女性给我们打了匿名电话，说的话着实有些可怕。从声音推测，她应该在四十多岁，或者五十岁左右，而且受过高等教育。

“我每天都读你们的专栏，意犹未尽，这种灰暗的话题，你们打算写到什么时候呀？我有一个好朋友，是津田塾大学毕业的，她的心理状况和你们系列中的登场人物特别相似。”她说了这些之后，又补充道，“不过她已经放弃了，放弃了对丈夫的期待，也不奢求对方理解她的不满，她藏起自己的情绪，若无其事地过着每一天。不过她写了遗书，还拿给我看，里面有一句说：‘如果我死了，拜托千万不要把我和他埋在一起。’”说着，电话就挂断了。

“前几天，有位七十二岁的女性来找我，说无论如何都想在死之前的短暂时间里，离开她丈夫，自己好好活一次……”

X 先生的这番话刺人心扉。如果公开表达这种意见，肯定不能被接受，但借用这位女性的话表达：“如果对方是残疾人，我对他有存在的必要性，那我也愿意和他一起生活，直到死。”她说得很严肃。

“一个人找不到自己的存在价值，很难生活下去。菊江和波磨子她们现在的情况，就是想认真活在当下，这说出了很多女性的真实心声。”

X 先生还说，男性将如何接收这个信号，也将影响现代社会今后的走向。

04

以妻子们的空虚为代价

在连载的过程中，我们收到了各种各样的反馈。

“有酒精依存症的女性，本来就不正常吧”、“女人顾家天经地义，她们已经够幸福了”、“我母亲不知道比她们辛苦多少倍，怎么就没有神经衰弱、酒精依赖症呢”——我们以这些反馈为线索，和X 先生继续对谈。

“如果以昭和十五年（1940）的情况来看，那时候的日本，平均每个母亲有五个孩子，而平均寿命只有五十岁，在最小的孩子还没成年时，可能妈妈就已经不在了。但是……”

现在，平均每个母亲只有两个孩子，下面的孩子读小学的时候，妈妈才三十多岁，忙着带孩子的阶段一过，人生就进入了相对平稳的时期。

虽然之后还要继续操心孩子们考高中、考大学的事情，但这些基本靠孩子自己，母亲能做的极其有限。所以，就算再推算晚一些，女性大多到四十岁左右，就差不多从母亲的角色中淡出。但现在的平均寿命是七十九岁，这中间有将近四十年的漫长岁月在等着她们。

《坡道上的家》截图

另一方面，妻子从母亲的身份卸任，而丈夫升入管理层，整个家庭会迎来前所未有的新局面。

“在这之前，妻子们喜欢也好，不喜欢也罢，她们都必须认清自己所处的现实情况。但年过四十的家庭主妇，前二十年忙着抚养孩子，自己的人生几乎一片空白，心有不甘，就想今后活出自己的意义，找点什么事情做，可现在的现实社会中壁垒重重……”

X 先生说，这个时期可以称为“危险的空窗陷阱”，或者“女人的人生低谷”，无边无际的空虚感和孤独感，层层压迫着中年妻子们。

难怪近年来，一些兴趣爱好班和修身养性班遍地开花，他们的主要客户就是这些中年主妇，但这些真的能成为逃离空窗陷阱的办法吗？

“当然也有例外，比如有的人会想，终于有时间了，手头没那么忙了，要不要学个什么……站在讲师的立场上，我一直在观察这些来上课的女性，其实她们花钱报班也好，学习也好，对大多数人来说，不过是另一种变相的消费，就像她们花丈夫的钱购物，出去吃饭旅游一样。能好好利用所学，为自己重新开辟一番天地的人，少之又少。”

结果，来参加学习班，反而成了另一种形式的攀比，甚至还形成了应酬的压力——这样的情况并不少见。

“最主要的是，兴趣说到底还是兴趣，很难有人通过它找到人生的充实感和存在感，发挥自己的作用。”

X先生说，处在空窗陷阱时期的主妇们像被困在绝境一般。现在已经有不少年轻主妇意识到，要早一点为此做准备，甚至在带孩子的阶段，从二十多岁就开始各种充电，以面对无法逃脱的危机时期。

即便如此，丈夫们还是对此很钝感，几乎察觉不到妻子们的情绪波动，或者对妻子们发出的信号漠不关心——这种扭曲的关系，演化成了社会上形形色色的问题。Ｘ先生如是说。

“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让全世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的。”

如果继续无视妻子们的心声，难以预测前方等待着我们的会是什么危险。但此时，在我们肉眼不可见的地方，女性无意识表现出的巨大空虚感，已像警钟一样开始敲响。

本文书摘部分选自《妻子们的思秋期》一书，经活字文化授权发布，较原文有删节。按语写作：林子人，编辑：黄月、陈佳靖，未经“界面文化”（ID：BooksAndFun）授权不得转载。返回搜狐，查看更多

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