【想要家庭和谐，需做好三点，不得不信，有些道理真要经历过才能懂】

原标题：想要家庭和谐，需做好三点，不得不信，有些道理真要经历过才能懂

家庭成员之间怎么相处才和谐？学会自待与待人的法则，就能做到

文/芨芨草

在家庭生活中，和睦是压倒一切的任务，没有之一。

但是，很多家庭的和睦却是装出来的，就像钱钟书老先生说的：“和睦，就是其中一方无条件的忍让。”想想还真是有道理。因为每个家庭中，因为收入不同或者说脾气不一，总有一方想占上风。故而，家庭中好像也存在阶级，强势的想持续强势，吃气的却未免想一直吃气。

但这样的和睦假象，很多人身在其中，却并不想改变，直到一方终于忍无可忍起来反抗，才显示出那颗埋藏许久的地雷。地雷是客观存在的，能不能爆炸，还要看另一方的处理态度。

这种处理方法，古人早已给出答案，只要你肯稍微改变自己，一切将要消失的和睦，终将在你的家庭中永驻。

方法一：自待与待人有异，处己不嫌其高，于人则不可自高。

这句出自《毓兰轩训语》中的句子，直译过来就是：自己对待自己与对待别人是有区别的。对待自己，不嫌其标准高（严格要求）；对待别人，则不可以自以为是，高高凌驾于别人之上。

看完第一句，不觉一笑：我一直在对待自己与对待别人时是有区别的，这还用说吗？再往下看，傻了：我又不傻，怎么会这样做？

这是同事徐畅听完后先大笑，然后立即说出的一句话。

按照徐畅的理解，一家人靠我自己挣钱养家，老婆只会在家里洗衣服看孩子，难道我还要在她面前极力表现出平等来？这不公平。我在单位处处受气，如果没有发泄口，我就会崩溃；我要是崩溃了，这个家就完了。

我开玩笑说：“兄弟，你想多了。现在你以为是你在挣钱养家，好像这个家庭，这个女人离了你就没法过了，其实不然。不信你试试，没有了你，你老婆可能会找一个更能挣钱的男人。因此，家庭的幸福是和睦，和睦的代价却不是你一直在家里盛气凌人。你觉得你挣钱养家，为什么不想，因为你挣钱这么少，老婆孩子跟着你受苦呢？”

话虽是玩笑话，但细想就是这个道理。即使你挣钱养家，也不是高高在上的理由。你妻子暂时没有上班，是因为在家看孩子。但我问你一句，孩子是给谁看的？还不是你们共同的孩子？因此，想要幸福，就不要高高凌驾于家人之上。

方法二：处人，处己，处事，都要有余，无余便无救性，这里甚难言。

这句出自《呻吟语》，意思是对人，对己，对事，都要留有余地，没有余地就无法补救，这其中的道理难以用语言来表达。

依然是以徐畅为代表的这类家庭来举例子吧。

我问徐畅：“你如此强势，你妻子就没表现过不满？”

他说：“当然有。有一次吵架了，还说不想过就不过了，她可以回娘家去住，不用我出钱，也能把孩子养大。”

“当时你怎么回答的？”

“简单，想走就走啊，你们娘俩走了，我倒轻松了，一人吃饱了，一家人不饿。”

我说：“你这样说话不留余地是错误的，如果她真走了，你怎么办？下班回家看不到孩子，打开门家里连点人气都没有，这样你会觉得更幸福？那我问你，你夜以继日地工作为了什么？就是为了家里没人吗？”

徐畅摇摇头，说：“当然打拼的意义就是为了家庭幸福；但我不明白，我辛辛苦苦挣钱，为什么就不能在家里找点平衡？”

我问：“难道老婆受不了你的高高在上，带着孩子走了，就是平衡了？你自己也说了，她曾经说过这句话。现在之所以未走，是还没到山穷水尽的时候。如果她绝望了，真走了，你就平衡了？”

徐畅低头想了想说：“那样的结果应该是南辕北辙了。”

所以说，你觉得上班辛苦，但老婆在家看孩子也不轻松。只有相互理解，才能夫妻同心。

方法三：凡事只要看其理如何，不要看其人是谁。

这句陆九渊先生的语录，其实是针对做人的大方面说的：不管什么事情，要看它是否符合道理，而不要看是谁做的。

不过我觉得，这句话对于家庭和睦也是至关重要的。

试想，一个人觉得自己在家庭中贡献大了，自然觉得自己做什么都对。

比如，我上班辛苦了，为什么不能下了班和哥们去喝二两？

我回来得晚，还不是为了第二天精神百倍去上班挣钱？

而你，在家里看看孩子，什么不做，却要半天半天地出去跟闺蜜逛街，真是难以容忍。你去逛街，又浪费时间又浪费钱财，再不改我们的家庭就要出问题了。

初看这句话，逻辑上真的没问题，好像有点道理。但细想，这种思维方式是很危险的。用一句成语讲就是“宁可州官放火，不许百姓点灯”，这样做还想家庭和睦，兄弟，你又想多了。

其实，上面的例子仅是放在小家庭中，如果延伸开来，大家庭中的兄弟姐妹，甚至父母孩子之间如果有这种思想，也不能长期和睦共存。

因为弟弟比你挣钱少，你就看不起他，你这样的大哥怎么能让兄弟尊重？

因为你挣钱多，就轻视父母，这样的结果是，你出多少钱，父母也不会认为你是孝子。

这样的家庭关系，难道是你希望的吗？

家庭成员之间怎么相处才和谐，现在你应该有所感悟了吧？返回搜狐，查看更多

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