与夫仅3次相聚，她守活寡66年，一生无儿女，只换来丈夫鞠躬致歉

原标题：与夫仅3次相聚，她守活寡66年，一生无儿女，只换来丈夫鞠躬致歉

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Jimmy s Note

吉米老师前言：我想张琼华这一生既是悲哀的又是完美的，她悲哀在没有反抗这段对女性不公平的婚姻，她完美在一辈子都在为深爱的男人付出！一切的决定出于心甘情愿。

时代悲剧

作者｜文史旺旺

字数：2543字，阅读时间：约8分钟

一提到民国，大家可能想到高举民主与科学旗帜的“新文化运动”，可能想到十里洋场老上海，可能想到翩翩少年才子，可能想到俏丽婀娜佳人，他们都是新时期新思想的“宠儿”，可是我们也不应该忘记在新旧思潮影响下的“弃子”。

这些“弃子”是如朱安、孙荃一样被时代被丈夫所抛弃的苦命人，今天我们想聊一聊的是结婚5天就出走，5年仅回一封信，时隔26年才归家的郭沫若和他原配妻子张琼华。

一纸婚约

郭沫若1892年出生在四川乐山沙湾，1911年，他正在程度高等学堂分设中学读书，这一年正是辛亥年，四川保路运动轰轰烈烈展开后不久爆发了武昌起义，大清帝国被推翻了，目睹这一切的郭沫若心潮澎湃，兴奋不已。

恰在这时，他收到了一封家书，信中写道母亲给他定了婚事，家书中具体介绍了女方的一些情况，这个女孩比他大两岁，名叫张琼华。在信中他得知，女孩子是天足，长得漂亮并且还在读书，这让对婚事有些抵触的郭沫若内心有了些许的期待。

转眼到了寒假，郭沫若被父母催促着回家完成婚事，1912年农历正月十五，郭沫若要结婚了，整个婚礼仪式完全依照旧式，婚事的大小细节全是由父母安排，郭沫若只需“演”好新郎这个角色，不知道是不是郭沫若没有体会到准备婚礼的复杂与繁琐，所以他后来才离开的决绝与坚定。

婚礼进入后半场，进入洞房，掀开盖头的刹那，郭沫若心凉了半截，失望与愤怒涌上心头，原来信中说女孩天足，长得美，还读书，但是现实情况是新娘是小脚，虽然长得不丑，但远远不到郭沫若所以为的美，读过书的说法更是言不符实，这让郭沫若一时之间难以接受。

面对这种情况，郭沫若不愿意进洞房，拿了一本《庄子》在厢房里度过了新婚第一夜。第二天，在父母苦苦劝说下，和妻子回门，但是又拿了一本《文选》消磨时间，正如郭沫若后来自己所说，这场婚姻对他来说简直就是“受难记”，越想越痛苦的郭沫若在新婚5天后就回学校了。

一场守候

半年后郭沫若回家，但他不愿和妻子同房，宁愿一人在厢房长凳上睡觉，这回连母亲劝说也是无果。

1913年暑假，郭沫若前往日本留学，独守空房的张琼华只能靠着墙上丈夫的照片偷得半点安慰。郭沫若在日本留学期间，每当有家书寄回来，张琼华都要到婆婆屋里，听婆婆读信，听完信后，又回到自己的房间暗自落泪。

婆婆深知张琼华的悲伤与委屈，她劝说张琼华给儿子写信，让儿子接儿媳去日本，张琼华后来托人给郭沫若写了一封信，信中都是对郭沫若的关切，并表示女性不应该抛头露面，惹人非议，但暗含着想去日本与郭沫若团聚，但是郭沫若并没有单独给张琼华回信，只是在给弟弟的信的末尾处写道：“八嫂来函也读悉，愿弟为我传语，道我无暇，不能另函，也不必另函，尚望好为我侍奉父母也。”

信中没有对张琼华的任何关心，只要求她好好照顾郭沫若的父母，甚至连一封信都吝啬不给，事实上，此时的郭沫若在日本即将和日本女子佐藤富子恋爱同居。

郭沫若日本妻子安娜

此后多年，郭沫若没有写过有关张琼华的只言片语，更没有回家探望过一次，一直到1939年，当时时任国民政府政治部第三厅厅长的郭沫若得知父亲卧病在床的消息后，匆忙请假，决定回乡探亲。

张琼华与郭沫若母亲

从1913年离开沙湾到1939年回乡，整整26年，母亲已于七年前过世，八十多的老父亲卧病在床，由张琼华与四女儿照顾，郭沫若回到家乡，收到了热情接待，全家人也是喜气洋洋，可对于张琼华来说，时隔26年再次见到丈夫，内心不仅仅只有喜悦，更多的是无以言说的委屈，不管在郭沫若心中，张琼华对于他来说是一个什么样的存在。

在深受封建礼教影响下的张琼华来说，嫁给郭沫若，那郭沫若就是她一生的丈夫，独守空房的二十多年，她一直将苦痛埋藏于心，在家悉心孝敬公婆，操持家务，照顾幼小，赢得全家人的尊重和信赖。

她一直将郭沫若的照片挂在婚房的墙上，当时结婚时的家具都摆放的整整齐齐，擦拭的干干净净，甚至郭沫若幼年在家读过的书、用过的文具、作业本、取得的毕业证书，一件件都被张琼华保存的很好，郭沫若从日本寄回来的家书，哪怕上面没有关于她的只言片语，也被她一一珍藏着。

此次郭沫若回家，张琼华也没有任何闲言碎语和不满言论，面对这一切，郭沫若内心受到极大触动，他当着父亲和家人的面，对张琼华深深鞠了一躬，这一躬，是张琼华沧凉一生少有的鲜艳。

郭沫若在家乡给兄弟姐妹题画留诗的同时，也特意给张琼华写了两首，这两首诗是郭沫若与她夫妻一场，留给她唯一的纪念，也是她余生的慰藉。

一生悲凉

没多久，郭沫若就返回重庆了，四个月后，父亲病逝，郭沫若携带当时的妻子于立群和刚出生没多久的孩子，连夜回家奔丧，这次回家，于立群和孩子受到了张琼华的热情接待和悉心照顾，甚至将自己与郭沫若的婚房让给于立群住，自己则另找一件小屋子住，丧事结束后，郭沫若要赶往重庆，张琼华极力坚持要将她们送到嘉州城，目送她们乘坐飞机离去，久久没有移动，这是张琼华与郭沫若的最后一次见面。

此后多年，郭沫若没有再回到家乡，1963年，张琼华去北京看望郭沫若，但是由于国事繁忙，两人没有见上一面，1978年，郭沫若逝世，张琼华今生与他相见已是无望了。

1979年，四川乐山举办首届郭沫若学术讨论会，郭沫若的两个女儿专程赶来参加，会后两人特意去看望年近九十的张琼华，望着床上头发斑白的孤苦老人，两人叫了她妈妈，这也是第一次有人叫她妈妈，张琼华的内心想必有一丝丝的幸福，1980年6月，这位一生苍凉的老人走完了她孤独的道路，与世长辞。

不可否认，张琼华的一生是悲哀的，从1912年嫁给郭沫若到1978年郭沫若逝世，她整整守“活寡”六十六年，知道她的故事，我的感触正如鲁迅先生的那句话——哀其不幸、怒其不争，生活在那样的年代，她没有反抗的勇气，也没有挣扎的出路，这一切使得她一生的底色都是悲凉，她和鲁迅的原配朱安一样，都是那个时代封建礼教的牺牲品，令人无限唏嘘。

相比于郭沫若的绝情，胡适显得更伟大。虽然同被包办婚姻，同娶得是没文化的妻子，可是胡适并没有出走抛弃妻子。

他说：“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。”胡适写了一首诗自我宽解：“岂不爱自由？此意无人晓。情愿不自由，也是自由了。”

那个时代的女性，虽然在新思想的影响下，有了觉醒，但是大多数农村传统女性还是饱受传统教条影响，似乎也没有别的选择，而那个时代的男性知识分子为了所谓的支持民主新思想，大多都选择和传统习俗缔结的婚姻一刀两断，正如每个硬币都有两面，在那个时代，所谓美好的爱情故事，一面是才子佳人追求爱情的浪漫，一面是旧式女子遭遇抛弃的悲惨。

参考资料：

[1]《何处相守 何来相安》九州出版社.

[2]《沫若自传》郭沫若.

编辑|Fancy

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