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[繁星微课||“爱”的5根“救命毫毛”——帮助孩子构建自我]

发布时间:2020-01-18 04:10:14  点击: 手机站

原标题:繁星微课||“爱”的5根“救命毫毛”——帮助孩子构建自我

ღ( ´・ᴗ・` )繁星心理祝您小年快乐!!!ღ( ´・ᴗ・` )

人们常说父母要爱孩子。但是,爱,并不够!

没有一个孩子生下来就是全副武装好的。没有一个孩子是带着一个健全的心理结构来到世间的。孩子的成长要靠后天的构建。在这个构建过程中父母起着决定性作用,我们不能把这个作用局限于 一个“爱”字上,除非对它进行缩减。

——【法】克洛德•阿尔莫

南艺

• 二十年健康战线记者

• 资深媒体人

南艺读《光有爱还不够》(以下简称《光有爱》)

• 爱的界限

• 爱的实质

• 爱的能力

• 爱的结果

• 爱的意识

引言

当今时代越来越多的人被“爱”所伤,要么一蹶不振,不相信爱情,失去爱的能力;要么变成加害者,利用一些手段(例如PUA)操纵人得到畸形的快感,最终也会失去爱的能力。有些综艺节目会把“大学该不该开恋爱必修课”的话题拿出来讨论,课程是理论,理论是靠人的理智去控制的。当爱情来了多巴胺分泌,调动出人的情绪,没经过大脑皮层的加工、反馈,人就特别容易飞蛾扑火,失去理智。更可怕的是,如果成长过程中很少被重视,总被忽视,别人给了点温暖就当作爱情,然后奋不顾身的奉献自己的一切,到头来才发现那个人对身边所有的人都是这样。如此一看,不是大学该不该开设恋爱必修课,而应该从儿时培养孩子识别“爱”的意识,才有可能预知爱的结果,是该结束关系,还是成为归宿。孙悟空在性命攸关时尚且有3根“救命毫毛”,通过资深媒体人南艺的引领,笔者将其总结的5部分即爱的界限、爱的实质、爱的能力、爱的结果、爱的意识,形象化为“爱的5根救命毫毛”。

南艺

读《光有爱》

“爱”真的需要学么?

是的,当然要学。爱其实是一种能力,这种能力是发展出来的。能力需要尺度,要适中才好,太极图给了能力尺度一个最好的诠释。

01

爱的界限

“在成人之间的爱中,一方想成为另一方的全部,同时也让另一方成为自己的全部,这合乎人的本性。想占有另ー方是正当的。由于情人间的这种互属愿望意味着双方要情投意合、亲密无间并齐心协力历久弥坚地面对人世考验,它甚至经常成为双方关系蓬勃发展和稳固的一种因素。当然,有时一方会表现出太多的占有欲,从而使另ー方(或者双方)的自由受到限制,但这并不严重。这一方面因为双方都己经是成人,这种可能的占有不会产生真正悲剧性的后果;另ー方面,尤其因为在悲剧不可避免的情况下,当事双方也是势均力敌的两人都是成年人,他们都有能力接受或拒绝这种情况。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

“然而在父母与孩子之间,“施爱者”与“被爱者”不能通过一种关系联系起来,否则就会导致灾难。因为在这种关系中,双方是不平等的。力量的对比甚至完全不平等,因为孩子完全依赖成人的状况使后者永远处于居高临下的地位。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

“儿童在成长过程中对其监护人的极度依赖性以及易受后者影响的特点值得我们着重强调。因为只有充分考虑这两个因素,才能理解在父母与孩子之间的爱这个方面,一方尊重另一方局限的问题以及占有的问题,都完全不同于成人之间的爱。如果父母在与孩子的相处中以“所有者”姿态自居,那么孩子只有下面两种选择:要么附属于父母,放弃自己所有的愿望,甘愿成为父母的物品(这对孩子来说意味着完全失去自己的生活);要么试图反抗父母。但是,我们知道,这只有以他身心俱损为代价才有可能,即使这种代价没有彻底断送他的一切未来,也必将对其产生严重破坏。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

“父母想把他们深爱的孩子留在身边。其结果不只是像成年人之间那样暂时限制了孩子的飞翔,而会真正妨碍孩子生活并阻止他实现自我,也就是说成长为不同于父母的“另外一个人”,能意识到他的局限及其永远享有的成为“他自己”的权力。这个“自己”是他可能成为,而不是父母指示他成为的样子。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

南艺

读《光有爱》

成人之间的爱稍微过头不会产生真正的悲剧性后果,而成人爱孩子就不能是如此了。想要将书上的理论付诸实际的行动中,是需要相当长的一段时间练习的。

02

爱的实质

“弗朗索瓦兹•多尔多说过,爱孩子的母亲应该能够承受孩子对她的爱日渐减少

而越来越多的爱别人……”

弗朗索瓦兹•多尔多

南艺

读《光有爱》

只有妈妈的爱是让孩子不断的一点点离开我们。妈妈们看到这句话会有点不舒适,不过值得深思,家长需要深入的理解,一点点适应,逐步实践,放手孩子,放过自己。

“ 爱孩子远不是件轻松自然的事,相反,它要求父母付出巨大的精神努力,因为他们不能像在其他爱中那样享受拥有所爱对象的快乐,而努力在失去中找到幸福。

这无疑是艰难的转变:首先因为孩子不仅是父母选择之物,而且是他们真正塑造之物,他们给了孩子生命,之后还要日复一日地维护这条生命,所以放手让其自立是世上最难的事。其次是因为无法享受占有孩子的快乐(要给他生活的自由)意味着父母能够在对孩子的关系中找到另一种形式的满足。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

南艺

读《光有爱》

读心理学方面的书要让专业的老师领着读,专业的人会找理论的根源,这样才会读得透彻。《妈妈的心灵课》是从温暖的角度说妈妈该做成什么样子的,而《光有爱》是要让家长认清现实,别以为光有“爱”就能够养好孩子,你理解的爱和专业人士理解的爱是否一致?书中会从不同的角度诠释,我们该如何对待下一代。

03

爱的能力

“父母之爱要求父母做出特别之举,即懂得离开、付出和传续,这是一个由来已久的基本道理,早在《圣经》中就有记载。的确,当所罗门王面对两名同时认一孩童为子的妇女通过判断来解决争议时,他正是这么说的:真正的母亲不是为了得到孩子甘愿付出任何代价而不管孩子是死是活的那个女人,而是只要孩子能够活着就不惜与孩子永远分别、不惜把孩子送给别人的那一位。真正爱孩子的母亲宁肯孩子远离自己好好活着,也不想看到他在自己怀中死去。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

“镇压式教育的幽灵

把教育压缩为适应社会这一项功能,其后果不仅极大地降低了教育的意义,同时也歪曲了教育的内容。在人们的“集体潜意识”中教育常常是“剥夺”的同义词。大多数人认为,教育孩子首先就是告诉他不是所有的事情都能做。如果不首先批驳人们赋予“所有事情”这个词的意义,我们可能就没有道理质疑上述定义。根据人们上述看法,“所有事情”基本上是“孩子想做的一切事情”或“一切能给孩子带来快乐的事情”。根据这样的理解,教育被认为会扼杀(至少部分扼杀)孩子的率真和追求快乐的本能。人们认为这样的扼杀是必须的,但毕竟是一种扼杀……”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

“首先我们应注意,在如今21世纪初,这种全方位的“爱之颂”与教育观念的逐渐淡薄是相辅相生的。人们越是歌颂爱,就越忽视教育…爱的过度膨胀可能源于一种误区、即“孩子也是人”的理念导致人们忘记了他是一个“构建中”的人,其成长离不开成人的权威作用以及他们的教育准则。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

南艺

读《光有爱》

抚养过程和亲密关系,其实就是一步之遥,爱和控制、爱和放纵、爱和教育都是一步之遥。个人认为方向特别重要,力到底对着谁去的,每一个词都是一个呈现力的词汇,都是有方向和尺度的,在生活中要细品亲子关系、亲密关系、同胞关系到底是爱还是控制?这是需要深思的。

“但是还是存在一定的标准,可以为我们所确立。这就是认为当孩子到了能在技术上独立完成日常生活行为的时候(例如穿衣、洗漱等),父母就应该允许和鼓励他这么做。当然,只有父母努力向他解释和示范这些动作,只有父母耐心支持他学习这些对他来说总是很难的动作,他才能学会这种能力。让孩子自立并不意味着放纵孩子……”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

南艺

读《光有爱》

特别精彩的一段,入心。允许孩子这么做的前提是,家长得教过孩子怎么做,不能直接不管了,放任了。比如,希望孩子是个爱读书的人,但却不教会孩子怎么读书,孩子在这个部分是欠缺的,显然是家长的责任。

04

爱的意识

“我们经常对大众讲要关注虐待问题,但大众实际并不了解这种行为,而每一名从事实地工作的人却都很清楚:虐待问题是司空见惯的事。每年都有许多儿童受到这种对待,所受教育严重不足,甚至遭受虐待(尤其是因为当事儿童的年岭以及/或者施虐者行为的性质,一些虐待行为不能构成司法证据)。这些孩子成为某些专家(心理学家、医生、法官、社会工作者)无上善意的牺牲品,而我们不能否认这些信奉普世父母之爱的专家们的真心诚意。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

“因此我们明白了,教育对父母来说本来是一种工作和义务,二者都是为了实现传续,但在这样的背景下,它发生了倒退。

在教育孩子时,只向他展示自我和凝目注视他的自我是不够的。父母还需要花时间和精力与孩子交流,倾听他的话,针对他的一言一行进行干预。”

【法】克洛德•阿尔莫《光有爱还不够——帮助孩子构建自我》

南艺

读《光有爱》

孩子是需要陪的,每个阶段陪伴的性质也是不一样的。家长陪了那么多年,换来的是孩子的离开,一下子接受这个事实是很难过的,所以家长要一点点的放手、离开,做好心理准备。

爱的5根“救命毫毛”间的逻辑关系,想让一个人的能力提高,首先得有意识,才会去学习实质,才能练习界限,最终才会获得爱的能力,拥有爱的能力后才可能会知道爱的结果是什么。

点击查看 南艺读《妈妈的心灵课》: “妈妈”——你是宝宝眼里的全世界

点击查看 【繁星心理•2020温尼科特】研读书单

点击查看 丁美玲老师分享《温尼科特传》4-1温尼科特早年生活

南艺感受

• 文化对我们成长的价值(包括不同的国家、家族、民族的文化)

• 理论对成长的价值

时代的变化,理论需要有所调整,不能用过去的经验或自认为很有意义的经验批判现在的理论。

• 阐述爱的尺度

• 任何一种改变,都是发展和问题共存的

我们在改变前需要做一个决定,有时候自己的一个改变,家庭的系统就有可能会改变,改变一定会伴随着问题,要评估出现的问题自己是否能承接得住,是需要深思的。

• 在所有的国家、文化体系里,规则是推动世界发展的最重要的法则,要按规则出牌,也要理解规则,还要在执行规则中适度调整,不遵守规则是万万不行的。

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