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原标题：-unwriter|比特币的国富论（比特币国民财富的性质与原因的研究）

作者：-Unwriter (系比特币BSV上的第一应用开发创造者)

原文标题《The Wealth of theNation of Bitcoin》，首发于2018年11月29日Medium.com

理解比特币的一个好办法是不把它看成“货币”或者代码，而是把它看成一个国家。用这种方式来描述它有助于我们更好地理解它更抽象的概念，比如: 它的价值是如何计算的？高价格是否意味着“土地”昂贵？ 还是基于 GDP？

将它看成一个国家，会让你洞察到，比特币不只是一个穿越时空的外星人凭空创造出来的随机发明，而是一个精心设计的、有史以来最为成功的经济系统的实现。任何不确定性的恐惧都将消失，因为你已经知道它是如何运作的，以及历史就是你自己的概念证明。

在《国富论》(全称《国民财富的性质与原因的研究》中，亚当•斯密解释了比特币的运作机制:

工作量证明

每个人的贫富程度取决于他能享受到的人类生活必需品、便利品和娱乐。但是，当劳动分工彻底完成之后，一个人的自己劳动所给，只是这些劳动分工中的很小一部分。他必须从别人的劳动中获得更大的部分，而且他必须根据他所能掌握的劳动量来决定是富有还是贫穷, 或者他的购买能力。因此，一个人所占有的任何商品的价值, 如果他不打算自己使用或消费它，而是将它交换成别的商品,等于该商品使他能够购买或支配的劳动量。因此，劳动是衡量所有商品交换价值的真正尺度。

最大化工作量证明

因此，显而易见地，劳动是唯一普遍的，也是唯一准确的价值衡量标准，或者说是唯一的标准，我们可以在任何时候、任何地点比较不同商品的价值。我们不能根据购买它们的白银数量来一个世纪、一个世纪地评估不同商品的真实价值，虽然这是允许的，也不能根据玉米数量来一年一年地评估它。通过劳动量，我们可以最准确地评估它，无论是从一个世纪到一个世纪，还是从一年到一年。

“看不见的手”与比特币的“博弈论”

总体来讲，事实上，他既不愿意促进公共利益，也不知道自己是否促进了公共利益。相对国外产业，他更倾向于支持国内产业，因为他仅仅在意自己的安全；进入这个产业，或许是因为这种方式下，它的产品具有最大价值，他只在意自己的收益，他在这里，与其他许多情况一样，一只看不见的手将他推向一个目标，这并非他意图的一部分。

资本主义 vs 社会主义

通过追求自己的利益，他经常比自己的真实意愿更加有效地促进社会利益。我从来不知道那些声称为了公共利益而交易的人到底做了多少好事。这是一种装模作样的行为，实际上，在商人中并不常见，用不着多说什么来劝导他们。

重商主义者的"价值贮藏"

劳动是第一性价格，是支付给所有东西的最初的交易金钱。世界上所有的财富在最初都是通过劳动购买的，不是通过黄金或白银；而劳动的价值, 对于拥有它，以及想用它交换一些新产品的人来说，正好等于他们能够购买或支配的劳动量。

挖矿奖励，交易费，和其他商业模式

工资、利润和租金是所有收入的三个原始来源，也是所有可交换价值的三个原始来源。所有其他收入最终都来自这些收入中的一个或另一个。

凡从自己所有的资金中取得收入的，必定是从自己的劳动、证券或土地中取得。从劳动中获得的收入称为工资; 从证券中获得的收入，对于管理者或雇主称为利润；对于不是雇主而是将证券借给别人而取得的收入，称为利息或金钱使用费... ... 完全从土地中获得的收入称为租金，属于地主。

所有的“合作”,“社区”,“权益证明（POS）”是如何导致串谋的

即便是为了开心和消遣，同一行业的人也很少聚在一起，但谈话总是以密谋反对公众，或者某种提高价格的手段而结束。事实上，任何法律都不可能阻止这种集会，无论是可以强制执行的，还是符合自由和正义的法律。但是尽管法律不能阻止同一行业的人时不时地聚在一起，却也不会在超过必要时鼓励这种集会。

有一项规定，要求一个特定城镇的同行业者在公共册子上登记姓名和住址，这有利于集会。它连接了平时可能永远互不相识的两个人，给了同行业的每一个人找到其他人的机会。

比特币是唯一“稳定币”

他支付的价格必须总是相同的，无论他得到了多少货物作为回报。其中，的确,有时可以购买一个较大的数量，有时可以购买一个较小的数量；但是这是因为它们的价值是不同的，与购买它们的劳动力不相同.......而，劳动力自身，其价值从不变化，这才是所有商品在任何时候、任何地方可以被用来评估和比较其价值的最终和真正的标准。这就是他们的实际价格，货币只是他们的名义价格。

只有一个国王

硬币比金条优越，可以防止硬币被熔化，也可以阻止它们出口。如果在任何公共紧急情况下，有必要出口硬币，那么它的大部分很快就会自动返回。在国外，金条只能按重量出售。在国内，它可以买到超过重量的东西。因此，把它带回家是有利可图的。

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